El consolament era el único sacramento cátaro y abarcaba los distintos momentos de lo sagrado.
La función sacramental del gesto único de la imposición de las manos era, de hecho, múltiple.
Era bautismo, es decir, rito de iniciación que confería la calidad de cristiano.
Confirmaba por el Espíritu y la imposición de manos el bautismo del agua.
Y, como el bautismo de la Iglesia primitiva, sólo se confería a adultos voluntarios y conscientes (la Iglesia cátara rechazó la noción de pecado original).
El sacramento podía conferirse igualmente a un agonizante en su lecho de muerte, siempre que tuviera todavía conciencia.
Y era así también extremaunción.
Se trataba entonces del consolament del Buen Fin, que, si el enfermo terminaba sus días en la observancia de los votos de los Buenos Cristianos, aseguraba la salvación de su alma.
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