En Wolfram,
Trevrizent es hermano del caído rey del Grial.
Trevrizent se ha
retirado a una vida ascética junto a la “Fuente Salvaje” – “Fontâne la
Salvâtsche” –, para procurar, mediante su ascesis, aliviar los sufrimientos
del hermano y remediar la decadencia del reino del Grial.
Su mismo nombre
podría traducirse como “tregua reciente”, aludiendo a una solución provisional
en espera de la restauración.
Trevrizent
recuerda a Parsifal que para tener derecho a custodiar el Grial hay que
demostrar una fuerza y un valor excepcionales.
Trevrizent le
dice a Parsifal que debido a que «Amfortas, en su búsqueda del amor, no supo
respetar la castidad -unt daz er germe minne / uzerhaip der kiusche sinne-, fue
afectado por los males que también hubieron de sufrir todos los que lo
rodean».
Wolfram
representó a Amfortas como rey herido e inútil a la espera del héroe que lo
curará y al cual después transmitirá el mandato del rey del Grial.
Amfortas ha sido
herido en una aventura amorosa, una aventura no guiada por una aspiración
transfiguradora:
Amfortas se
había puesto al servicio de Orgeluse de Logrois, llevando a cabo esforzadas
empresas «dominadas por el anhelo de amor».
En una de esas
aventuras, fue herido por la lanza envenenada de un caballero pagano que
intentaba conquistar el Grial.
Amfortas quedó
lesionado y sin fuerza, ya no estaba en condiciones de ejercer la función de
rey del Grial, por lo que el reino cayó en un profundo estado de desolación.
El sentido de la
herida de Amfortas es su propia caída.
Trevrizent avisa
a Parsifal: «Sólo hay una cosa que el Grial y sus virtudes secretas no podrán
tolerar jamás en ti: la desmesura».
En cambio, la
“paz triunfal” corresponde al “estado olímpico” alcanzado por el héroe: «A
fuerza de combatir, has conquistado la paz del alma». Ascesis de la potencia,
superación del elemento salvaje.
Sólo con ello
se manifiesta en el ser humano el núcleo inquebrantable y puro que hace apto
para acceder al Grial, para tener la plena visión de él sin quedar cegado o
abrasado.
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