La Divina Comedia (1)

Pocas obras tan cargadas de sentido místico, tan llenas de significados gnósticos, como la Divina Comedia de Dante.

El tema de la Comedia es un viaje de iniciación y conocimiento. Dante es el Viajero, el Caminante, el Peregrino, que se ve acompañado por sucesivos guías o maestros a lo largo de las distintas etapas del viaje.

El poema comienza la víspera del Viernes Santo.

El personaje, Dante Alighieri, tiene treinta y cinco años, y por ende se encuentra "a mitad del camino de la vida":

"Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per una selva oscura

ché la diritta via era smarrita.

Ahi quanto a dir qual era è cosa dura

esta selva selvaggia e aspra e forte

che nel pensier rinova la paura!"

El poema comienza con Dante (el ser humano) perdido en un bosque oscuro y rodeado de bestias salvajes (un leopardo, un león y una loba).

No se trata de un espacio físico sino de una selva espiritual: un estado de confusión mental y emocional.

Una selva en la que Dante es incapaz de encontrar la "senda verdadera" (diritta via).

Está cayendo en un "profundo lugar" (basso loco) donde "el sol es silente" (‘l sol tace):

"Tal mi fece la bestia sanza pace,

che, venendomi 'ncontro, a poco a poco

mi ripigneva là dove 'l sol tace.

Mentre ch'i' rovinava in basso loco,

dinanzi a li occhi mi si fu offerto

chi per lungo silenzio parea fioco.

Quando vidi costui nel gran diserto,

«Miserere di me», gridai a lui,

«qual che tu sii, od ombra od omo certo!»"

Dante es finalmente rescatado de ese lugar tenebroso por el poeta romano Virgilio, que le dice que ha venido en su ayuda enviado por Beatriz.

Virgilio representa la razón, la sabiduría, la poesía, mientras que Beatriz simboliza la iluminación divina.

Dante y Virgilio comienzan un viaje al mundo de ultratumba.

Virgilio y los sucesivos guías van a conducir a Dante por un largo camino de purificación, formación, perfeccionamiento e iniciación por lugares desconocidos, hasta llegar a la contemplación de Dios.

El Infierno comienza en la noche; la llegada al Purgatorio tiene lugar al alba (símbolo de la esperanza); la entrada en el Paraíso se produce a mediodía. Nueve son los círculos del Infierno, nueve los escalones del Purgatorio y nueve los cielos del Paraíso.

Los cambios de guía marcan las etapas fundamentales del proceso: Las sustituciones se producen a la entrada en el Paraíso y a la entrada en el Empíreo (la Ciudad de Dios).

A lo largo del viaje, Dante encontrará su propia identidad y encontrará a Dios.